15 Week 8 - 岁月的资产

因为有一点闲时间，看了自己以前写的东西。跟现在的自己比起来，有明显的差别。持续地记录自己的生活有一个好处，就是看见自己的变化。我也看见人际关系的变化。一些人曾经轻轻地在我的生活出现过，然后轻轻地离开；一些人出现过那么一阵子，却足以对我造成很大的影响；一些人早前跟我很要好，现在不常联络；一些人跟我越来越要好⋯⋯读到一些引起热烈讨论的话题，热热闹闹地蛮有趣。读到曾经做过／写过的傻事，我也笑自己傻⋯⋯我的记事，经过漫长岁月，就会是我给自己留下最有意义的资产。

15 Week 6 & 7 - 恨铁不成钢

从台湾回来后，我期待的就是回乡过年的那一个星期的假期。安排了在新年前跟朋友见面，因为新年期间我只想把时间留给家人和亲戚。所以聚会时当有朋友约新年再聚，我只能回应到时再说。我待在家的时间不长，也希望自己有独处的机会，看看从台湾买回来的书，或无聊地过几个小时。

新国的医疗系统发展得非常快，造就了我在那里的工作机会。我的能力被重视，也被极致地运用。听到一些同行在马国的遭遇，我觉得新国给我的是一个身为专业人士的尊严。在那里工作了一年多，我看着那里的系统一步一步地改善。有时回到马国，我忍不住想：“为什么你如此不争气，把力气花在无谓的事情上？如果注重人民的生理和心理健康，用心发展和改善医疗系统，好好珍惜资源，一定不输人。我也不会跑去新国工作。”

生为一个马国人，我很爱我的国家，也恨铁不成钢。如果告诉我，不喜欢可以离开，我很想说，因为很爱你，我没想过离开。就是因为很爱你，就算我不得已离开了（对不起在爱之前是柴米油盐酱醋茶，人必须活着才能爱），我还会回来。就算死，我最希望死在自己的家乡。【亲爱的，你知道人家对我多好吗？（虽然也把我操得很辛苦）真是痛苦的三角恋呀～】

15 Week 5 - Guzaarish

《Guzaarish》讲述的是一位著名魔术师在一次魔术意外后全身瘫痪，以积极的态度生活十四年后忽然向法庭申请安乐死的经过。他的请求挑战尊重生命的宪法而引起社会的关注。尽管面对强烈的反对声浪，他身边的朋友因为明白他的痛苦而跟他站在同一阵线，怀着复杂的情绪支持他争取安乐死⋯⋯

念Clinical Psychology的时候，在班上看过这部片。当时讨论到如果自杀是一种self-actualization，是不是应该受到支持？首先要弄清楚一件事，为什么相比起求生，自杀被视为比较不正面？从法律和一些宗教的角度来看，自杀甚至是一种罪。

电影里有一句话引起我的反思：“人有活的权利，也应该有选择死的权利。”如果人权至上，为什么不可以选择自己想要的方式死？在不影响他人的情况下，人权得以维护；因为自杀对社会的影响可大可小，就这一点，选择死亡的权利自然不会受到宪法维护。

很多时候，人选择死是因为要结束痛苦。当痛苦超出了自己能承受的能力，死是解决问题的方法，令自己得到解脱。到了那个时候，已经没有self-actualization可言，整个状态被困在痛苦的漩涡中。我从humanistic的角度来看，可以明白那生不如死的心情真的非常糟糕，而且如果问题是永远不能改变的，说实话，我会觉得长痛不如短痛。不要告诉我，大家需要我所以我必须活下去⋯⋯如果我死了会对身边的人造成不良影响⋯⋯为什么为了大家，我必须苟且活下去？有没有人想过，那我呢？有人为我着想吗？如果说自杀是自私的行为，那么要求别人为大家生不如死地活下去何尝不也是自私？看电影的时候，我一方面希望主角能找到生存的理由打消自杀的念头，另一方面亦希望他的申请获得批准。因为活着对他来说是一种残忍。

看完电影后，我不禁想，人真的需要一个生活意义来作为活下去的动力。如果挣扎于减轻或摆脱痛苦，人生的选择就变得很狭窄（只有生或死）。重心只放在痛苦，只不过徘徊在痛苦的恶性循环中。把重心转移到自己的生活意义，才是恶性循环的出口吧。